EL TIEMPO DE LA ACCIÓN

Los medios de acciones colectivas

Inventar nuevos medios de acción

Para rebelarse contra las élites económicas o políticas, los ciudadanos disponían de 2 medios de acción que han sido eficaces durante casi 2 siglos: la huelga de trabajo, y las manifestaciones en la calle. Estos 2 medios de acciones ya no son eficaces hoy en día. La huelga de trabajo ya no es un medio de acción adaptado porque solo es practicable solo por una minoría de personas. Desde los anos 1970-80, millones de asalariados se han vuelto desempleados, reemplazados por robots, computadoras, o por esclavos humanos que efectúan el mismo trabajo por un salario de miseria en los países del tercer mundo. Sin embargo, un desempleado no puede hacer huelga. Mientras que aquellos que tienen un empleo fijo, ya no pueden hacer huelga bajo riesgo de perder su empleo. Las manifestaciones en la calle han perdido igualmente su eficacidad. Cuando una manifestación se lleva a cabo pacíficamente, sin violencia policial, no es mas que un simple acontecimiento de un día. La noche, cuando la manifestación ha terminado, cada uno entra gentilmente a su casa para mirar la tele, y seguir consumiendo al día siguiente. En resumen, para el gobierno, una manifestación no es mas que una animación festiva o folklórica que le pone color a la calle. Entre una manifestación ciudadana o sindical y una manifestación "sin finalidad" como la Techno Parade o la Gay Pride, finalmente cual es la diferencia? Para los ciudadanos y los contra-poderes, es necesario inventar nuevos medios de acción.

La huelga general del consumo

Los ciudadanos tienen entre sus manos una arma absoluta: la huelga general del consumo. La huelga general del consumo no seria un boicot contra marcas en particular, sino un movimiento general, como en 1968, cuyo objetivo seria de formular reivindicaciones globales. Desde ahora, cada uno dispone del poder de empezar la huelga del consumo a titulo personal. Comprando lo estrictamente necesario, dejando de idolatrar las marcas, dejando de asociar a la definición de felicidad. Antes de cada compra, preguntémonos en que condiciones sociales y ecológicas han sido producidas o fabricados los productos que uno se apresta a adquirir. La huelga individual del consumo es también el medio de ser mas libre: consumiendo menos, gastamos menos, y entonces somos menos dependientes del dinero y de la necesidad de trabajar.

La huelga general de la natalidad

IHay otra arma ciudadana que jamás ha sido utilizada ni jamás imaginada hasta ahora: la huelga general de la natalidad. Dicho de otra manera, dejar de concebir niños y niñas, y dejar de proveer nuevos esclavos al sistema, hasta que las reivindicaciones globales no hayan sido satisfechas. Privado de nuevos esclavos-consumidores a explotar, el sistema estaría condenado a mediano plazo y estaría obligado a ceder. Como toda arma absoluta, esta tiene un inconveniente: si los "Amos del Mundo" rechazan ceder, parar los nacimientos significa el fin de la humanidad. Pero la humanidad que se nos prepara (a base de implantes, de clones, de manipulaciones genéticas, de híbridos hombres-animales, lo todo en un planeta devastado por la sobreexplotación) eso es todavía humanidad?

Crear nuevos circuitos económicos

La existencia de un sistema económico de intercambios es indepensable para la sobrevivencia de una sociedad y de su población. Sin embargo, el sistema económico deja excluidos a millones de personas, en el tercer mundo como en los países desarrollados. Las necesidades alimenticias de una mayoría de habitantes del plantea no son satisfechas, y los recursos que podrían aportar (trabajo, ideas...) quedan inutilizados, desperdiciadas por la sociedad. La ineficiencia del sistema actual es tal que mismo aquellos que tienen la "suerte" de trabajar reciben muy poco a cambio de lo que dan, y simultáneamente, el sistema impide a estas personas de expresar y desplegar sus verdaderas capacidades confinándolas en empleos sub-calificadas y sub-remuneradas. Si el sistema económico existente no logran a cumplir su función material y social, entonces los ciudadanos deben inventar y poner en practica un nuevo sistema económico, con nuevos circuitos comerciales y una nueva moneda para facilitar el intercambio de bienes y servicios. CEsta nueva moneda deberá ser nominada en "unidades de tiempo", afín de establecer una equivalencia transparente entre el tiempo y el dinero. Cuando una persona trabajaría 5 horas, ella recibiría 5 unidades de temps, con los cuales ella podría comprar 5 horas del tiempo de otras personas, o formulado de otra manera, productos que habrán necesitado 5 horas de trabajo para su producción. Las asociaciones de trueque o de "intercambio de servicios" son las primeras tentativas hacia un circuito económico alternativo.

Explotar y aprovechar el desfase entre los valores oficiales y la realidad

El sistema debe guardar una apariencia de democracia, y los valores oficiales nuestra sociedad son siempre supuestamente la libertad, derechos humanos, la justicia, la legalidad e igualdad ante la ley, la primacía del interés general … Es suficiente entonces para los contrapoderes de poner sobre la mesa estos problemas y de demostrar que estos valores fundamentales son vulnerados, incluido para aquellos que son los supuestamente garantes.

La gravedad de los problemas acelera la toma de conciencia

Los problemas ecológicos son hoy día tan graves que se han vuelto una evidencia para la casi-totalidad de la gente. (contaminación de aire, de océanos, del suelo, los ríos y las capas freáticas, destrucción de los bosques, de la bio-diversidad, de los paisajes, agujero de la capa de ozono, perturbaciones climáticas...) Igualmente, los efectos nefastos del capitalismo salvaje y de la mundialización en materia social (desempleo, desregulación, relocalización, precarización, flexibilidad, miseria y esclavitud en los países del Tercer Mundo...) se están volviendo cada vez más evidentes.

EL TIEMPO DE LA ACCIÓN

paginas siguientes:

Los medios de acciones individuales

Los puntos débiles de los Amos del Mundo

Los errores estratégicos de los Amos del Mundo

 
página precedente:

Las reivindicaciones de los ciudadanos

 
Vuelta a la introducción